Футболки - Футболка"Любовь"

Это был монах функции, ведущие в жизнь кардинально противоречит таких псевдо-жизнь, в знак протеста, чтобы предстать на суде над миром. Для его эффективной работы в этой обособленности было критическим. Он был наилучшим образом вклад в его обществе не заблудиться в нем. Он должен, другими словами, сохранять свою идентичность в качестве монаха. Чтобы подчеркнуть важность этого, Мертон однажды заметил, что "монах, как таковой, на самом деле никому не интересно, кроме случаев, когда он действительно монах". По этой причине он был очень терпелив с теми, кто пытался сказать ему, что монашество был анахронизмом, или, что еще хуже, что она не имела отношения. Большинство таких критика пришла от людей, которые придавали первоочередное значение для социального действия, но Мертон видел достаточно, и занимается достаточно, социального действия, чтобы осознать, что некоторые из них были precipitious и некоторые катастрофические. Это было очень важно не допускать действий, чтобы превратиться в бездумного активизма - действие ради действия - это случалось слишком часто. Во всяком случае, Верховный актуальность монашества заключалась в том, своего существа, сознательно и решительно неактуальным, так сказать, в своем решении не считают себя обязанными следить за тем, что мир считает важными, и более, постоянно вызывать серьезный вопрос, самим своим существованием, в системе ценностей мира. Мертон был хорошо известно, что это raison d'etre монашества было совершенно неприемлемо для многих людей. Он знал, что некоторые, которые были достаточно близки с ним и кого он уважал, думал, что он тратит свое время и свои таланты, живя в монастыре, а не делать все, что он мог сделать, чтобы сделать этот мир лучшим местом для жизни. Он был лично жаль, что они видели, то такой способ, но он не согласен с ними на мгновение. В конечном счете, необходимо сталкиваются с парадоксальной природы монашеской жизни. Монах оставляет мир ради мира. Он стоит в суде, что мир не проклинать его, но, чтобы сохранить его. Он отделяет себя от людей, чтобы не отчуждать себя от них, а наоборот искать условия, в которых он может найти Бога, и обнаружить - ing Бога и любить его, он обнаруживает, что все человечество и любит их так, чтобы они могли никогда не делали раньше. Были времена, к концу своей жизни, когда он думал, что гораздо более важно, чем объяснять, что это такое-быть монахом, или извиняясь за то, монах, был просто нужно быть монахом. Мертон сделал много объяснять, и очень мало извиняясь. Он провел двадцать семь лет своей жизни в старание быть лучшими монах, он не знал, как быть. Его жизнь в монастыре были свои взлеты и падения. Там были некоторые аспекты монашества, которая явно его беспокоило, и, как мы видели, он не стеснялся критиковать их. Но вполне очевидно, что эта критика выскочила из-любовь. Невозможно поверить, читая сочинения Томаса Мертона, что подслушивают, чтобы несчастный человек. Наоборот, Мертон доказательств удовлетворения потребностей, общих для человека, который знает, что самое важное решение в его жизни был тот человек, который пишет от дома. Он влюбился в монашество первый раз он посетил аббатство Gethsemani, весной 1941 года, и Роман длился на протяжении всей его оставшейся жизни. Немаловажно, что в последнем разговоре он дал в его жизни, всего за несколько часов до того, как он умер, было монашество. Монахи мужчин в буддистские, христианские, индуистские и даосской религии и традиции, которые решили посвятить свою жизнь религиозные службы и созерцания. Другие религии также имеют монахов. Монах, как правило, живет в монастыре с другими монахами. Чтобы стать монахом, человек должен обратиться к монастыря, который у него интервью, а затем принять его на экспериментальной основе в качестве послушника. До суда, применение монах должен показать подлинную приверженность к религиозной жизни и не имеют долгов или обязательств по отношению к другим. Монастырь нельзя использовать в качестве укрытия. Когда определенный период проходит, и оба нанесения монах и монастырь довольны, что он будет принимать обеты и будет принята в качестве полноправного монах. Различные монах общины и монастыри определить, какие монах становится. Некоторые монастыри активны в своей области, предоставление услуг для тех, кто вне их территории от преподавания, медицинскую помощь, Садоводство. Другие монахи пребывания в монастыре только проведение религиозных целях и задачах, таких как продукты питания и одежда производства для собственных нужд. Они называются отшельников, как они отгородиться от общества, и обитель для созерцания себя вести аскетический образ жизни. Некоторые монахи дают обет молчания, чтобы увеличить их подвижнической фокус. Основные клянется, что большинство монахов принять в какой религии относятся к бедности, послушания, на работе, в общественных услуг и целомудрия. Монашество-это постоянный выбор в жизни, поэтому, прежде чем принимать обеты, применение монах будет позволено покинуть монастырь и решить, действительно ли они хотят быть monkIf вы были в Таиланд, то, конечно, она не убежал ваше внимание, что большинство тайцев являются буддистами. Доказательства везде разноцветные сверкающие храмы и оранжевых одеждах монахи ходят по улицам. Хотя я христианин, буддийский образ жизни имеет некоторые привлекательным атрибуты. Чем больше я читаю и опыт, тем больше она имеет смысл. Он даже наступил такой момент, когда мне хотелось посвящать себя как монах. Ну, почти. И, наверное, только на короткое время, как и месяц. На самом деле, в Таиланде, он является традиционным для всех молодых мужчин, чтобы стать монахом в течение периода их жизни. Многие, как правило, делают это между окончанием университета и начала работы. Мужчины могут стать монахов, когда они доходят до 20-летнего возраста. Я сделал это много думал, и, как обычно, существует ряд препятствий на моем пути. Прежде чем я могу быть предназначил мне нужно серьезно рассмотреть следующие моменты: (1) Простирание - как монах, вы должны поклониться низко, чтобы не только изображение Будды, но также настоятель. Я могу это сделать? Мое христианское воспитание говорит, что я не поклоняюсь идолам. Большинство западных людей увидеть Будду как Бог. Но на самом деле он никогда не хотел себя видеть, что путь. Когда люди НИЦ или Вай Будды, они делают это из уважения к кому-то - реальный человек, который стал просветленным. Насколько я вижу, это то, что большинство людей хотят для себя, в конце концов, и поэтому они продолжают изображений Будды вокруг, чтобы напомнить себе держать правильный путь. Кроме того, он полезен в качестве посредника инструмент. Так что, это возможно.