Многие современные художники исполняла Дюшана старый банан. Трейси Эмин и постлана постель, Моя Кровать и даже Дэмиена Херста Ребенок Делится (корова в формальдегиде) являются вариациями на велосипедное Колесо . Подобные работы, сказал, чтобы извлечь значение из смысла художник накладывает на работу, как Дюшан также было заявлено, многие десятилетия назад, но в более поздних работах этих наклоняю действительно считаться авангардом, как они часто ошибочно, поскольку тема была изучена ранее. После его толкнул, граница не может быть прорван снова, несмотря на то, что прорыв производит могут быть доработаны.    Письменном виде, как он был в 1969 году, Вейтман выступал против экстремистских отделения авангарда, полагая, было мало смысла, как было подражать, кажущихся бессмысленными природу вселенной, либо художественной или мысли. Хотя он признал, что не могло быть никакой четкой основы для нравственного и эстетического предположения, Вейтман не мог поверить, что они являются произвольными и если они не являются произвольными, то они должны рассматриваться как тайны, тайны...мы все еще можем попытаться понять. Теперь, почти сорок лет спустя", "нет такой вещи, как знание” воплощение авангарда, возможно, уже гниющих бананов прошлого.   В отличие от точных наук, знаний, в искусстве-это Относительная и что считается значительным, как правило, будет принято решение о том, включать или не достаточно, люди говорят, что в любой данный момент времени. Сегодня шедевр в итоге могут быть отброшены, как завтра избитые каракули. Нравственные и эстетические суждения искусства никогда не твердо решила, но скорее сформировать постоянно меняющаяся масса мнений. Мода играет свою роль в создании свежих или устаревшие банан и в очень большой степени экспоненциальный рост послевоенный капитализм предоставил себя властный авангарда для коммерческих целей. Трудно быть радикальным в мире, где радикализма, ярко упакованы и продаются в магазинах. Авангард стал своеобразным гарнир к капитализму, и что когда-то было там и шокирует общественному вкусу " теперь можно найти томится в стоматологов зал ожидания, доказав, что на сегодняшний авангарда завтрашнего коробка шоколада.    Это особенность капитализма, чтобы обнаружить новые тенденции и популяризации и коммерциализации до точки, где она в опасности потерять свое первоначальное значение. Сексуальная революция", " феминизм и гей-движение-все, до некоторой степени, стать зерном для капиталистического мельница. Авангард тоже стала коммерческим предприятием. Это проявляется и в одежде, музыке, живописи, кино и литературы. Быть avant-garde-это слишком круто и круто-быть востребованной. Таким образом авангарда всасывается в махинациях потребительства и чисто продан стремясь моде mainstream, чье самое большое опасение-это " out-of-date’. Это короткий путь от идеи до производства линий и искусство перестает быть avant-garde, когда он появляется на футболке тринадцать лет мальчик на его футбольный путь practice...by потом он стал просто мейнстрим. Если " Авангард " -прежнему жив и здоров, то он, кажется, был нанесен меньшую продолжительность жизни. В эпоху быстрого изменения в будущем, похоже, когда-либо угрожающе нависать над творческие триумфы настоящего.   Трейси в Кровать не Убрана, Пока Еще Не Умер  Перед тем, как я начал эту небольшую разведку в авангарда я бы образовали рыхлую выводу, что если бы это было, если не совсем мертв, он был тяжело ранен явлений. Этот вывод имеет теперь освободилась полностью от любой Хват, я, возможно, имел на это. Хотя не существует единого, четкого определения понятия " авангарда должно повлечь за собой, ясно, что он получил свое развитие человеческого потенциала, чтобы представить возможности, которые не были изучены ранее.    Avant-garde, можно буквально перевести как " авангарда , старый военный термин, построенном в Средневековой Франции, но это, похоже, были использованы в настоящее метафорическом смысле, применительно к литературе и искусстве в последние сто лет или около того. Это не значит, что она из себя представляет, так Ново. Концепция авангарда, похоже, был рожден отрицание старой средневековой точки зрения конечного вселенной и вырос, а не с современной научной точки зрения, которая признала вселенной и как явление развивается во времени; таким образом, художник-авангардист озабочены движется из прошлого в будущее. Старые устои религии и фиксированной универсальные истины сменилась новым широтой возможностей. Авангард затем, имел свои семена в конце семнадцатого, а не в конце девятнадцатого века, так что, прежде чем он стал, и в ситуации с литература и изобразительное искусство, оно уже было, оказывающих влияние на социальное и политическое мышление на протяжении двух столетий. Конечно, толкая границ в мышлении, как это было, начиная с древней Греции и, вероятно, до того, так что в этом смысле авангарда Стара, как человеческая природа, но до научной революции и просвещения человека были, как правило, дело в Абсолютов и уверенности, о вселенной и природы бытия.